เรามีเจตจำนงเสรี
หรือทางเลือกทั้งหมดของเราถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าแล้ว?
เสรีภาพวิวัฒนาการ
แดเนียล เดนเน็ตต์
Allen Lane: 2003. 352 หน้า 20 ปอนด์ ไวกิ้ง: 2003. $24.95
ปริศนา20รับ100ของเจตจำนงเสรีไม่ใช่สิ่งใหม่ คนฉลาดมักสงสัยเสมอว่า ถ้าทุกอย่างถูกกำหนดโดยโชคชะตา หรือพระเจ้าผู้รอบรู้สามารถรู้ล่วงหน้าได้ทั้งหมด ทางเลือกก็เป็นอิสระได้ แม้แต่เด็กก็สามารถเห็นปัญหาได้: ถ้าพระเจ้ารู้ว่าฉันจะทำอะไร การเลือกของฉันจะมีความหมายได้อย่างไร นักศาสนศาสตร์มีคำตอบสำหรับคำถามของเด็ก แต่ไม่มีใครตอบนักวิทยาศาสตร์ได้
คำตอบที่ดีที่สุดคือบางที พระเจ้าไม่ได้ชี้นำการเลือกของคุณ แต่แค่รู้ว่าคุณจะทำอะไรกับมัน สิ่งนี้ยังคงทิ้งความขัดแย้งของโชคชะตาไว้ล่วงหน้า แต่คนเคร่งศาสนาที่เชื่อในพระเจ้ารอบรู้ไม่สามารถหนีความรู้สึกส่วนตัวที่พวกเขากำลังทำการเลือก
นักวิทยาศาสตร์มีปัญหาคู่ขนานที่อาจยากกว่า เราเชื่อว่าความคิดของเรานั้นถูกสร้างขึ้นมาในสมองของเรา และตัวเลือกของเราก็อยู่ที่จุดสิ้นสุดของห่วงโซ่สาเหตุซึ่งรวมถึงอิทธิพลของสิ่งแวดล้อมที่ทำงานในกระบวนการพัฒนาซึ่งเป็นผลมาจากชุดยีนอย่างน้อย 30,000 ตัวที่เรียงลำดับตามลำดับชั้นที่สอดคล้องกัน ยีนชุดนี้เป็นผลจากการคัดเลือกโดยธรรมชาติที่ทำงานไม่สมบูรณ์แบบกับยีนชุดก่อนๆ ในช่วงหลายพันล้านปี เบื้องหลังกรดนิวคลีอิกที่เสถียรพอประมาณชุดแรกนั้น มีเหตุการณ์ทางกายภาพและเคมีอีกนับหมื่นล้านปีย้อนกลับไปที่บิ๊กแบง ซึ่งฉันเรียกว่าลูมินา
สาเหตุของ Lumina นั้นไม่ทราบแน่ชัด แต่ทุกเหตุการณ์เดียวที่ตามมา รวมถึงการตัดสินใจของฉันที่จะเขียนรีวิวนี้หรือของคุณที่จะอ่าน ล้วนมีความสำคัญในการพิจารณา ความไม่แน่นอนของควอนตัมเป็นเรื่องเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่สามารถรู้ได้ในหลักการ แต่แต่ละขั้นตอนที่นำไปสู่ทางเลือกนั้นเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ควอนตัมมากมายที่เราสามารถสรุปได้ทางสถิติและละเว้นความไม่แน่นอนของควอนตัม ดังนั้น ตัวเลือกของฉันที่จะเขียนรีวิวจึงถูกกำหนดโดยเวลาที่ตอบคำเชิญ ในแง่ใด หากมี ทางเลือกของฉันสามารถเป็นอิสระได้หรือไม่?
Daniel Dennett มุ่งมั่นที่จะตอบคำถามนี้อย่างเด็ดขาดในหนังสือที่น่าสนใจและชาญฉลาดเล่มนี้ อย่างเช่นในหนังสือเล่มก่อนๆ ของเขา เกี่ยวกับธรรมชาติของจิตสำนึกและนัยของงานของดาร์วิน ยกตัวอย่าง เขาได้แสดงสิ่งที่ยากจะเข้าใจและได้ปกป้องดินแดนทางปัญญาที่ชัดเจน หากจุดมุ่งหมายหลักของปรัชญาคือการชี้แจงวาทกรรม เดนเน็ตต์ก็เก่งในเรื่องการค้าขายของเขามาก
เขาเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มนักปรัชญา
ที่เติบโตขึ้นเรื่อยๆ โดยเริ่มตั้งแต่ David Hume ในศตวรรษที่สิบแปด (แม้ว่าอริสโตเติลมีความเอนเอียงที่เกี่ยวข้อง) ซึ่งเชื่อว่าพวกเขาต้องเข้าใจวิทยาศาสตร์ พวกเขาเชื่อไม่ใช่เพราะพวกเขาคิดว่าข้อเท็จจริงเชิงประจักษ์ขับเคลื่อนปรัชญา หรือเพราะพวกเขาต้องการให้นักวิทยาศาสตร์ชี้นำพวกเขาด้วยจมูก แต่เพราะพวกเขาคิดว่าการโต้แย้งที่ลึกซึ้งที่สุดไม่สามารถยืนหยัดได้ เว้นแต่จะสอดคล้องกับข้อเท็จจริง และวิทยาศาสตร์เป็นวิธีที่ดีที่สุด เพื่อค้นหาข้อเท็จจริง
Dennett ขจัดข้อโต้แย้งเก่า ๆ บางอย่างเกี่ยวกับจิตใจโดยแสดงให้เห็นถึงความไม่ลงรอยกันกับข้อเท็จจริง: ตัวอย่างเช่น วงจรประสาทเป็นพื้นฐานของจิตสำนึกทั้งหมด ว่าไม่มีโรงละครคาร์ทีเซียนในสมอง และวิวัฒนาการนั้นอธิบายชีวิตทั้งหมด รวมทั้งตัวเราและการเลือกทางศีลธรรมของเรา แต่เป้าหมายของเขาเจาะจงและยิ่งใหญ่กว่าที่นี่ เขาเสนอที่จะแสดงให้เห็นว่าข้อเท็จจริงดังกล่าวไม่เพียงแค่ไม่เป็นภัยคุกคามต่อเจตจำนงเสรีเท่านั้น แต่ยังเป็นการเสริมสร้างในเชิงบวกอีกด้วย
ฉันไม่สามารถให้ความยุติธรรมกับการเรียกร้องของเขาที่นี่ แต่ฉันไม่พบว่ามันน่าเชื่อถือ โดยสังเขป เขารับตำแหน่งที่เจตจำนงเสรีและการกำหนดขึ้นเองเข้ากันได้ และบรรดาผู้ที่คิดว่าพวกเขาต้องละทิ้งอย่างใดอย่างหนึ่งจะยอมจำนนต่อข้อจำกัดที่จินตนาการเพียงเท่านั้น แต่หนังสือส่วนใหญ่ประกอบด้วยข้อโต้แย้งตามแบบแผนเพื่อสนับสนุนการกำหนดนิยามเอง ซึ่งเพียงอย่างเดียวไม่สามารถสนับสนุนความคิดเห็นของเขาได้
เป็นความจริง ตัวอย่างเช่น จิตใจไม่ได้แยกออกจากสมอง แต่ความจริงข้อนี้ไม่สามารถเสริมเจตจำนงเสรีได้ เป็นความจริงที่วิวัฒนาการได้ขยายเสรีภาพในการเลือกของเรา “อิสระเหมือนนก” เป็นสิ่งที่น่ารักแต่ไม่ใช่คำชมเชยสำหรับผู้ที่มีอำนาจของวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ ทว่าบุคคลเช่นนี้ ก็เหมือนนก ถูกจำกัดด้วยยีน นิสัย พลังงาน แรงโน้มถ่วง และแรงอื่นๆ เป็นความจริงที่นักจิตวิทยาสามารถใส่ความเชื่อผิดๆ ลงไปในการตัดสินใจได้ และตัวเลือกที่มีสติจะถูกละเลงชั่วขณะหรือกระจายออกไปในสมอง แต่ข้อเท็จจริงเหล่านี้ทำให้เราเป็นอิสระได้อย่างไร ไม่มีใครปฏิเสธว่าเรามีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในโลกของสัตว์ในการตั้งคำถามเหล่านี้ แต่เราทำเช่นนั้นโดยการเลือกหรือไม่? ฉันคิดว่าปริศนาของเจตจำนงเสรียังไม่ได้รับการแก้ไข
อย่างไรก็ตาม หนังสือเล่มนี้มีความน่าสนใจอย่างน่าพิศวง นักวิทยาศาสตร์อาจรู้จักหัวข้อต่างๆ มากมายที่กล่าวถึงในที่นี้ เช่น การจำลองวิวัฒนาการของเกม Life ธรรมชาติของแบบจำลองโครงข่ายประสาท การตาบอดของการคัดเลือกโดยธรรมชาติ แต่สิ่งเหล่านี้อาจเป็นข่าวสำหรับนักปรัชญาบางคน ซึ่งจะต้องต่อสู้กับความหมายของพวกเขา สำหรับผู้อ่านทั่วไป และฉันหวังว่าจะมีหลายๆ เล่ม หนังสือเล่มนี้เป็นการสืบเนื่องของแนวคิดที่ทรงพลังที่อธิบายในรูปแบบที่มีชีวิตชีวาและสร้างสรรค์อย่างสูง
การทำลายข้อโต้แย้งที่ไม่ดีของ Dennett เป็นเรื่องสนุกสนาน นักปรัชญา จอห์น ออสติน แย้งว่าในขณะที่เขาเตะตัวเองเพราะไม่ได้ทำพัตต์กอล์ฟ ภายใต้เงื่อนไขที่แน่นอนเหล่านั้น เขาไม่สามารถทำได้ดีกว่านี้ Dennett โต้แย้งว่าสิ่งที่เราหมายถึงโดย “ฉันอาจได้ทำไปแล้ว” ไม่ได้หมายถึงเงื่อนไขที่แน่นอนเหล่านั้น แต่หมายถึงชุดของเงื่อนไขที่คล้ายคลึงกันโดยคร่าวๆ Robert Kane พัฒนาทฤษฎีของ “การกระทำที่สร้างตัวเอง” ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อที่สำคัญในชีวิตเมื่อทางเลือกของเราไม่ได้ถูกกำหนด – แบ่งในสายสาเหตุ แต่เหตุใดการเลือกเหล่านั้นจึงหลีกหนีจากเหตุปัจจัยมากกว่าสิ่งอื่นใด20รับ100
